الزمخشري

411

أساس البلاغة

ببعض . « وإذا النفوس زوجت » وتزوجت فلانة وبفلانة وزوجنيها فلان وزوجني بها « وزوجناهم بحور عين » وتزوج في بني فلان وتزوجت فيهم وبينهما حق الزواج والزوجية والهديل يزاوج العكرمة ومن المجاز تزاوج الكلامان وازدوجا وقال هذا على سبيل المزاوجة والازدواج وأزوج بينهما وزاوج زود هم ملاء المزاود وما في مزودي كف سويق وتزود منا فلان ومن المجاز التقوى خير زاد وتزودوا من الدنيا للآخرة وهو زاد الركب وهم أزواد الركب وزودته كتابا إلى فلان وتزود من الأمير كتابا إلى عامله وتزود مني طعنة بين أذنيه وسمة فاضحة بين عينيه وتقول هيهات إن زبيدة لا تشبه بزويده وهي امرأة من المهالبة زور زرته زورا وزيارة وأزرته غيري واعفوني عن الزيارات وفلان مزور غير زوار وأقبلت المزدارة وهم زوار قبر النبي صلى الله تعالى عليه وسلم واستزرته فزارني وازدارني وهم يتزاورون وبينهم تزاور وهو زور صدق وزور كريم وهي وهم وهن زور قال ومشيهن بالكثيب مور * كما تهادى الفتيات الزور وزوروا صاحبهم تزويرا إذا أكرموه واعتدوا بزيارته وتقول استضأت بهم فنوروني وزرتهم فزوروني وقال الكميت وجيش نصير جاءنا عن جنابة * فكان علينا واجبا أن يزورا وهو زير نساء وفتية أزوار وفي صدره زور اعوجاج ورجل أزور وأزور عنه وتزاور وازوار « تزاور عن كهفهم » وهو شاهد زور وما له زور ولا صيور قوة رأي وما في هذا الحبل زور وفرس عظيم الزور وهو أعلى الصدر وزور الطائر أكل حتى ارتفع زوره وزورت علي قلت الزور ومن المجاز زور الحديث ثقفه وأزال زوره أي اعوجاجه وتزوره زوره لنفسه قال أبلغ أمير المؤمنين رسالة * تزورتها من محكمات الرسائل وألقى زوره أقام وكلمة زوراء دنية معوجة ومنارة زوراء مائلة عن السمت ورمى بالزوراء بالقوس وفلاة زوراء بعيدة وهو أزور عن مقام الذل وتقول قوم عن مواقف الحق زور فعلهم رياء وقولهم زور وما لكم تعبدون الزور وهو كل ما عبد من دون الله وأنا أزيركم ثنائي وأزرتكم قصائدي